وعن رسول الله ( صلع ) أنه قال : من لم يتم وضوءه وركوعه ، وسجوده وخشوعه ( 1 ) . فصلواته خداج ( 2 ) . يعنى ناقصة غير تامة . وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : الصلاة ميزان ، من أوفى استوفى . وعنه عن رسول الله ( صلع ) أنه قال : صلاة ركعتين خفيفتين في تمكن خير من قيام ليلة ( 3 ) . وعن علي ( ع ) أنه قال : مثل الذي لا يتم صلواته كمثل حبلى حملت حتى إذا دنا نفاسها أسقطت ، فلا هي ذات حمل ولا هي ذات ولد . وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : إذا قام المصلى إلى الصلاة نزلت عليه الرحمة من أعنان السماء إلى الأرض ، وحفت ( 4 ) به الملائكة ، ونادى ملك : لو يعلم المصلى ماله في الصلاة ما انفتل . وعنه صلوات الله عليه أنه قال : أحب الأعمال إلى الله عز وجل الصلاة ، وهي آخر وصايا الأنبياء ، فما شئ أحسن من أن يغتسل الرجل أو يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم ليبرز حيث لا يراه أنيس فيشرف الله عليه وهو راكع وساجد ، إن العبد إذا سجد نادى إبليس : يا ويلاه ، أطاع هذا وعصيت ، وسجد هذا وأبيت ، وأقرب ما يكون العبد من الله إذا سجد . وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه قال : إذا أحرم العبد المسلم في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ووكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا ، فإذا أعرض ( 6 ) أعرض الله عنه ووكله إلى الملك .

--> والخشوع أعم من الخضوع of which an extract is خشوع T has a long gloss on ( 1 ) والخضوع يكون في البدن ، والخشوع يكون في البدن والصوت والبصر إلخ . الخداج الولد غير التام ، وفى الحديث كل صلاة لا يقرأ . T gl . خداج T ; خداج C ( 2 ) فيها بفاتحة الكتاب فهي الخداج ، أي ناقصة ، من الضياء . بغير تمكن S add , C ( 3 ) حف بالشئ كحف الهودج بالثياب وحفوا به أي أطافوا ، قال الله تعالى : حافين من حول . T gl ( 4 ) العرش ( 75 ، 39 ) من الضياء . . أعرض عنها ( . var ) T ( 5 )